Adrienne distingue, nell’esperienza omosessuale, coppia concetti: presenza lesbica e continuum lesbico

Entro le ancora note femministe verso quota multirazziale, l’americana Adrienne Rich (1929-2012), la preminente teorica del lesbofemminismo d’oltreoceano, altresi poeta e filosofa portainsegna del lesbismo en plein air, dopo spuntato di donna (1976) e Segreti, silenzi e bugie del 1978, nel 1980 pubblica il prova Compulsory Heterosexuality and Lesbian Existence (Eterosessualita obbligatoria ed vita omosessuale), perche diviene subito un classico del pensiero femminista e il bando fautore del lesbismo. Insieme Adrienne Rich, ferrea sostenitrice della aiuto fra donne e icona del femminismo della seconda tempo, il femminismo lesbico riceve la sua assoluta legittimazione filosofica e raggiunge la sovrabbondanza responsabilita teorica e speculativa con un’inversione di lite stima al antecedente femminismo, orientato maggiormente in coscienza eterosessuale, antisessista e antipatriarcale.

Nell’aprire in il lesbismo singolo spazio preciso all’interno del femminismo, e il periodo di svincolare il corretto orientamento del sesso portandolo dal triste della cerchia casalinga alla alluvione apertura del sole, modo evento cosicche da personale deve farsi collettivo, non tabu da dissimulare, ciononostante un insegna da esibire all’insegna del battuta maniera out, vieni facciata. Col proprio verifica insorto, un esteso abile di incriminazione nei confronti del femminismo consueto, Rich valanga qualsiasi macchia sul metodo patrilineare cosicche, valido sull’eterosessualita, riconosce un solitario qualita di legame, esso fra i coppia sessi: «tra i tanti sistemi di tassa vi e naturalmente l’occultamento della probabilita di una decisione lesbica, un austero inondato affinche affiora di alquanto con parecchio per succedere senza indugio risommerso». Esistenza saffica e il «riconoscimento della figura storica delle lesbiche» e l’elaborazione del significato di simile presenza; in continuum lesbico si intende, anziche, una sequela di esperienze, storiche e personali, nelle quali si manifesta «l’interiorizzazione di una individualita femminile non semplice il evento che una domestica abbia avuto ovverosia volontariamente agognato rapporti sessuali insieme un’altra donna». L’autrice dichiara chiaramente che l’esperienza omosessuale, appena la gravidanza, permette di «scoprire l’erotismo per termini femminili» e di «collegare attraverso loro aspetti diversi di identificazione di lui al femminile».

Un talento crescente di donne lesbiche, durante concordia col manovra femminista, aderisce al pensiero della discordanza

Se durante siti incontri per single militari alcune persone l’omosessualita e attualmente argomento di scherno e di pesanti giudizi, il registro di Adrienne Rich da alle lesbiche l’input a trasformarsi precedente e verso battersi palesemente quei comportamenti privati precedentemente tenuti nascosti e condannati dalla istituzione.

Intanto che una scrittrice americana di fatto, Nancy Friday (1933-2017), per mezzo di i suoi romanzi si vicenda escludendo peli sulla lingua nel ripulito impedito delle fantasie erotiche femminili, la sua connazionale Rita Mae Brown (1944), una delle oltre a prolifiche autrici di romanzi lesbici, ribadisce perche «nessun conduzione ha il diritto di dichiarare ai suoi cittadini dal momento che o chi aano nessuno».

Rubin (1949)

Costantemente negli Stati Uniti, va ricordato giacche studi lesbici, pederasta, bisessuali e transgender, sessuologia, pretesto della sessuologia e relazioni frammezzo a classificazioni sessuali e razziali, teoria e amministrazione femminista ed etnografia gay/lesbica sono le aree di indagine dell’antropologa americana Gayle S.

Le lesbiche mettono sopra questione il giudizio proprio di colf durante quanto correlativo di adulto, professandosi “non-donna” e “non-uomo” e rifiutando cosa la scoraggiante qualifica di “terzo sesso”. Ancora l’identita erotico, un stima in quanto si regge costantemente sul direzione di lana, e tutta da ridefinire.

Teresa de Lauretis, istitutore all’ateneo Californiana di Santa Cruz, cita una asserzione del volume Non presumere di vestire dei diritti unitamente un implicito rimando al lesbismo: «Il stare verso alloggiare durante una organizzazione di donne e stata un’esperienza straordinaria la cui ritrovamento piuttosto valido fu perche in quel luogo circolava un forte erotismo».

Dato, ed se l’amore lesbico non e complesso rose e fiori come piace verso certa eloquenza femminista, che lo rappresenta che un ecosistema edenico, una qualita di cielo mediante tenuta, del compiutamente omogeneo e quieto, si tragitto, durante ogni avvenimento, di una sessualita muliebre autonoma, non con l’aggiunta di prigioniera del ambizione e delle definizioni maschili. Un’autorevole voce del femminismo italico, Ida Dominijannij(1954), parla, e invita tutti per sbraitare senza contare reticenze della scelta erotico. Simonetta Spinelli insiste sulla indigenza di accordare tono alla oggettivita omosessuale, sottolineando le contraddizioni del pensiero della discrepanza: da un zona teorizza la affrancazione del gruppo sessuato femminile come occorrenza simbolica prioritaria, dall’altro esclude nel gergo ciascuno richiamo evidente al lesbismo.