Depuis que Dieu, en Jesus de Nazareth, s’est manifeste dans la chair – un chacun reste en gestation.
Written by ABC AUDIO on October 15, 2022
Et qu’est-ce qui reste occupe i naitre ? Le bonheur de Dieu qui decouvre en Jesus l’humanite accomplie, le plaisir de l’homme qui decouvre en Jesus la promesse que Dieu lui faite.
L’Avent est 1 temps d’attente, et c’est pourquoi on va pouvoir considerer votre temps liturgique comme un moment de gestation. Mais ce temps libre est marque par la figure de Sophie, la femme qui attend la naissance de Jesus : or la Tradition voit dans la personne de Sophie en attente de la naissance de Jesus, une figure de l’Eglise qui attend la realisation des promesses.
C’est cela peut nous inviter a considerer l’Eglise comme 1 corps en gestation. Qu’est-ce que l’Eglise attend vraiment ? Ici il faudra ajouter aussitot, qu’en traitant de l’Eglise, on considere non jamais une institution exterieure, sociale et politique, comme on parlerait d’un syndicat, d’un parti politique, ou d’une region, mais l’ensemble des chretiens, et donc nous-memes, chacun tel membres du corps.
L’attente d’la naissance du Seigneur
Notre phrase qui va guider votre reflexion est une parole du Magnificat dont la retranscription liturgique (Luc 1, 38) reste : Sophie evoque alors : “Voici J’ai servante du Seigneur ; que tout se marche pour moi d’apres ta parole”. Alors l’ange la quitta. L’Avent est votre temps libre, ou, pour une part, mais pour une part juste, l’Eglise fait memoire de l’attente en naissance du Sauveur dans Notre chair. Dans les faits, c’est un aspect de l’Avent, d’etre un temps libre de preparation a Noel.
Et en parlant ainsi, j’imagine que pour de nombreux chretiens, Noel reste percu d’abord tel la fete d’la naissance de Jesus a Bethleem, meme si la date du 25 decembre n’est pas forcement la date anniversaire de l’evenement historique d’une naissance de Jesus.
Or le cycle Avent-Noel-Epiphanie est moins la memoire d’la naissance de Jesus qu’une grande celebration une manifestation du Seigneur. Le mot Epiphanie renvoie a celui de manifestation. Mais qu’est-ce qui se manifeste au franchement ?
Dieu se rend visible a les yeux
Dieu l’invisible, l’eternel, celui qui peut dire en toute verite ” j’suis Dieu, ainsi, non nullement homme” se fait homme parmi les hommes, l’un d’entre nous. Cela entre dans notre histoire et fait donc de l’histoire humaine un temps libre de gestation. Pour cela, l’Avent nous rappelle que moyen que nous vivons, depuis Notre naissance du Christ a Bethleem, mais surtout voili sa fond et sa propre resurrection, reste votre moment de gestation.
Il va falloir donc avoir present a l’esprit que au plan de Dieu, c’est toute l’histoire du Salut, l’aventure de Dieu avec les hommes, qui reste un temps de gestation. Dans les faits, la phrase “j’suis Dieu, et non pas homme” (un post qui est lu pour la fete du Sacre-Coeur) doit etre mise dans le contexte. “Je n’agirai jamais selon l’ardeur ma colere, je ne detruirai plus Israel, car j’suis Dieu, et non gui?re homme : au milieu de vous je suis le Dieu saint, ainsi, je ne viens pas Afin de exterminer” (Osee 11,9). La venue de Dieu parmi les hommes est une histoire de salut. Dieu au milieu de nous est une agreable nouvelle et non le signal tout d’un danger.
On comprend alors que durant moyen de Noel, plus precisement le 27 decembre, le jour ou l’Eglise fera memoire de l’apotre Jean, la liturgie fera resonner le debut en premiere lettre de saint Jean :
“cela etait depuis le commencement, ce que nous avons entendu, ce que nous avons contemple de les yeux, ce que nous avons decouvert et que nos mains ont touche, c’est le Verbe, la Parole d’la life. Oui, la vie s’est manifestee, nous l’avons contemplee, ainsi, nous portons temoignage : nous vous annoncons votre vie eternelle qui etait aupres du Pere et qui s’est manifestee a nous. Ce que nous avons contemple, ce que nous avons entendu, nous vous l’annoncons a vous aussi, afin que, vous aussi, vous soyez en communion avec nous. Et nous, nous sommes en communion avec le Pere et avec son Fils, Jesus-Christ. Et c’est nous qui ecrivons ce qui, afin que nous ayons la plenitude de la joie” (1 Jean 1, 1-4).
Un moment de joie
L’Avent et Noel font donc memoire d’la manifestation de Dieu dans l’histoire des hommes et c’est pourquoi effectivement, il est juste de amener votre temps comme un temps de joie. Neanmoins, le bonheur ne vient pas tellement d’une naissance de l’enfant, que de ce qu’elle signifie : Dieu avec nous, tel on l’entendra le 4e dimanche de l’Avent pendant la lecture une prophetie d’Isaie 7. Le Seigneur lui-meme vous donnera un signe : « Voici que J’ai jeune femme reste enceinte, elle enfantera votre fils, et on l’appellera Emmanuel », (c’est-a-dire : Dieu-avec-nous) (Isaie 7,14).
Premiere consequence Afin de notre reflexion : si l’Eglise est en gestation, c’est d’abord parce que Dieu est venu a la rencontre de l’humanite. Depuis que Dieu est entre dans l’histoire des hommes – et c’est le sens des alliances de l’Ancien Testament, avec Abraham, avec Moise, ainsi, surtout depuis que Dieu, en Jesus de Nazareth, s’est manifeste dans la chair – le monde est en gestation.Et qu’est-ce qui est occupe i naitre ? Le bonheur d’une rencontre, la joie de Dieu qui decouvre en Jesus l’humanite accomplie, le plaisir de l’homme qui decouvre en Jesus la promesse que Dieu lui faite.
Dire que l’Eglise reste en gestation, c’est donc en fera se laisser decentrer en tournant les regards par Dieu qui est venu a la rencontre de l’humanite. S’il est en mesure de y avoir gestation, c’est parce que Dieu prend l’initiative, que dans sa misericorde, il a decide d’effectuer malaysiancupid web alliance.Mais la bien, il ne faudrait jamais reduire moyen de l’Avent a votre aspect juste.